笛卡尔有句掷地有声的名言，叫“我思故我在”。这句话如此简练，似乎蕴含了无穷深的哲学原理，让咱普通人不明觉厉，不由不暗自佩服。
我思故我在不外，到了周末闲在家，就容易乱想，这不，居然开始扪心自问，你我的心中，真的是这么认为的吗？似乎很值得商榷，越来越快的社会生长节奏，越来越成熟的社会网络，让普通的公共们，似乎丧失了思考的能力，尤其是笛卡尔所特指的“深思”能力。既然思考如此稀有，那么我们岂非不存在了吗？显然又不是，我们明显还在，不管是怙恃、妻女、还是朋侪，都能随时找到我。那么，今天的我，是因何而存在的呢？翻了几本书，发现要说清楚这个问题，需要先学习一个有关我们生活世界的配景知识：任何一小我私家，都同时存在于三个世界。
第一个，叫周围世界，也就是物理意义上的，你这小我私家的存在；第二个，叫内在世界，也就是你的内在自我；第三个世界，叫人际世界，也就是你跟周围人组成的关系。从这个角度来看，笛卡尔所指的，只是一小我私家所处的内在世界，当我们思考，我们就会真实处在自己的内在世界之中，可是，周围世界也是物理存在的，我们客观存在于其中，与我们的思考无关，而人际世界，更是如此，险些没有人可以脱离这小我私家类社会而独立存在。
那么，当我们说“存在”这个问题的时候，到底指的是哪个世界呢？一个显而易见的谜底就是，要看这个问题所处的上下文，也就是我们要探讨什么问题，如果要谈物质，那么就是“周围世界”，如果要谈思想，那就是“内在世界”，而如果要谈我们这个社会，那固然就是“人际世界”。让我们把问题在适度聚焦一点点，大家都不是科学家，或者哲学家，而是普普通通的人，那么，当我们站在自己的条理思考存在问题的时候，就会有一个很有意思的发现，就是不管你的谜底是什么，你都一定会把自己置于某一段人际关系当中。好比，你说“你是一个父亲”，是把自己放到跟孩子的关系里。
你说“你是医生”，是把自己放到跟患者的关系里。你说“自己是高级工程师”，是把自己放到一个专业评价体系里。这是你跟这个专业领域之间的关系。
而任何一个领域都是由人组成的。说到底，这还是和人的关系。就连你直接回覆自己的名字，也一样。
因为名字是怙恃起的，当你用名字来形貌自己，其实是把自己放置抵家庭关系中。换句话说，作为一小我私家，你的任何一个身份，都不是伶仃存在的。
你一定存在于“人际世界”中。而且，由于你身处差别的人际关系之中，所以你有多重存在，你是多重身份的一个荟萃。这种认知很是重要，当我们身处某种关系之中（群体）时，会与孤身一人（个体）时，体现出截然差别的行为方式。《乌合之众》的作者，著名的社会意理学家古斯塔夫·勒庞曾经说过，无论什么人，无论他们的生活方式是否相同。
在他们组成一个群体时，他们的情感、思想和行为，与他们作为个体时截然差别。除非组成一个群体，否则个体基础不行能拥有某些念头或情感。乌合之众也就是说，我们之所以为人，就是因为我们身处群体之中。
只有身处群体之中，我们才会开始构建那些所谓“品德”的工具，甚至会有逾越生死的行为泛起，而这些行为很大水平上都是为了展示给他人才做的，在只有个体的情况下，肯定不会发生。你看，已往我们都以为，人的品质存在于人的自身。
但事实上，这些品质泛起的前提，是你跟他人建设的关系。关系，才是这些品质的容器。
著名的西班牙思想家，奥特加·伊·加塞特曾经说过，人不是一个自然状态，而是一段历史。人不是一件物品，而是一出戏剧。
人生是在人的发展历程中，需要被选择和构想的工具。人便存在于这种选择与构想之中。
简朴说，就是你构建什么样的关系，就是在构建什么样的自己。人生如戏这种在“人际世界”中的存在，就是我们日常所说的“存在感”。
这是个很是重要的观点，如果失去了这种感受，对一小我私家来讲是很恐怖的。我们现在都知道，小朋侪们之间相互玩的时候，最怕的基础不是打骂，而是不理，所以最狠的话是，“我们不带你玩儿了……”，这种存在感的消失，带给你的杀伤力很是大。
最极端的情况，就是所有的联系全都被切断。这就即是被剥夺了全部存在感。感应世界离你而去，或许形容的就是这种绝望。
这里有个例子，当年奥地利卓越的心理学家西格蒙德·弗洛伊德患上了口腔癌，不能正常说话，也没法到场社会运动。他平时只能通过女儿安娜，和外界取得联系。
厥后病情加重，跟外界的联系越来越少。陪同在弗洛伊德身边的，只剩下一条牧羊犬。
这是弗洛伊德的朋侪送的，一直跟他跬步不离。可是，随着病情加重，弗洛伊德的口腔组织坏死，开始散发恶臭。
狗的嗅觉异常敏捷，这条牧羊犬，也再也没有进过他的房间。弗洛伊德的状态也变得越来越差。
最终，1939年，弗洛伊德死于自杀。凭据他的私人医生的说法，压垮弗洛伊德精神世界的最后一根稻草，就是这只牧羊犬。
牧羊犬的远离，切断了弗洛伊德跟世界的最后联系，也让他失去了最后的存在感。你可以这么明白，存在感，就像是精神世界的地基。一旦它垮了，这小我私家的精神，也会濒临瓦解。
所以，维护自己的存在感，就即是是在夯实精神世界的地基，这是每一小我私家的本能。固然，也有个特例，那就是当我们受到严重威胁和伤害的时候，我们的本能会试图消除自己的存在感来自我掩护，好比：许多在青少年阶段履历过被侵害的人，成年后往往会有类似的精神问题。
存在感，是一小我私家最底层的需求，不管你是谁，曾经履历过什么，对存在感的需求，都一直存在。人必须存在于某些关系当中，所以——我毗连，所以我存在。
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