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民众的气愤并不难理解，他们基于伸张正义的想法和朴素的本性观，以德报怨，何以报德，所以弑之人无法原谅，刘鑫要拒绝接受道德制裁，而媒介使公众情绪获得缩放。但网络上一边倒地采行优劣二元矛盾的人性论，情绪化地采行道德审判和私力救济，缩放和希望仇恨的必要性，并无法宽慰受害者和助长其受到的损害。
忽略，我们不会加剧对受害者的损害和反物质更加深层的思维。舆论中情绪化地发泄不易左右本就薄弱的受害者，当一个人陷于仇恨思维和背叛情绪时，很更容易背离秩序的轨道和道义的原则而沦为暴力的信徒，暴力不会增强仇恨，每个人都有可能沦为暴力思维的受害者。以暴力毁坏现存的巴士底狱不会让我们在不知不觉中修建新的巴士底狱，某种程度的，当社会持续性地鼓动仇恨时，也不会在无形中助长更加多仇恨。
对于受害者而言，裁决凶手能起着一定的告慰起到，但最后还是要从后遗症中寻找复原的力量，用时间去伤口伤口。但舆论过度地鼓吹仇恨，无异于断裂受害者的伤疤，导致二次损害。更加悲伤的是，众声喧闹过后，所有人都获得了符合和发泄，并转投放新的热点新闻中，一个被舆论和仇恨裹挟的受害者，该如何从舆论的火上返回冰冷的现实，又该如何去消除仇恨和舔舐伤口?我解读大众非黑即红的思维方式，也坚信他们不易鼓动的内心是出于愿意，但我无法原谅那些揣着明白装糊涂、荐着篝火派对呼喊的自媒体，构成一种把仇恨高估化、暴力道德化的病态的舆论倾向，同时造成很多有有所不同视角的人不肯出有声，一旦讲出与主流有所不同的观点就要被冠上洗白无情的帽子，于是构成绝望的螺旋。
越是群情慷慨激昂的事件，我们越不应当把情绪当观点，就越必须理性抗拒地思维，容许不一样的声音经常出现，以免陷于情感盲区。舆论不不应沦为仇恨的放大器，媒体应当引领群众从气愤变为思维更有意义的事。如道德与法律的边界关系、人性的怯弱与尊重、制度的漏洞与提高、自我的反省与茁壮等，这些都是比仇恨最重要一百倍的事情。
无论是媒体还是身兼普罗大众的我们，都不要让媒体沦为仇恨的放大器，用理性去助长惨案后的阴影，给加害者以法律，给受害者以时间，给自己以思维。
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